ఉపాధిశాస్త్రం యొక్క దార్శనికత మరియు రాజకీయం బాధ్యతలు. ప్రస్తుతం 11 ప్రతిపాదనలు, భవిష్యత్తులో మరిన్ని వస్తాయనేది స్పష్టంగా ఉంది.

పూర్వ ప్రధాని అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయీ ఒకసారి అనుకున్నారు – ప్రతి ఎన్నికైన నాయకుడు తన వ్యక్తిగత ఆశయాలకు మించి రాజధర్మం పాటించాలి. ఈ వ్యాఖ్యలు ఆయన గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని ముఖ్యమంత్రి నరేంద్ర మోడీ పక్కన కూర్చుని ఉన్నప్పుడు చేశాడు. మోడీ ఆ సమయంలో వాజ్‌పేయీ దిశగా ఒక నిరాశ భరిత దృష్టితో చూస్తూ సమాధానం ఇచ్చారు, “నేను ఇదే చేస్తున్నాను.” వాజ్‌పేయీ మోడీ రాజధర్మం పాటిస్తారని ఆశించారు. కానీ ప్రధాని పీఠంపై కూర్చున తర్వాత, మోడీ అది చేయడానికి ప్రయత్నించలేదు.

తన ఉపాధి శాస్త్రం (epithetomology) లో ప్రసిద్ధి చెందిన మోడీ, తన పాలన 11 సంవత్సరాలపై ఆధారపడి, ఉపాధి భాగాన్ని ప్రకటించారు. ఇది ఆయన ఆర్టికల్  370 తరహాలో చేశాడు, దానికి ఆధారంగా ఆయన జమ్ము-కశ్మీర్ రాష్ట్రం యొక్క రాష్ట్ర స్థితిని రద్దు చేసి, దాన్ని కేంద్ర పాలిత ప్రాంతాల మాపు మీద ఉంచారు. ఆర్టికల్  370 యొక్క నిబంధనలు రద్దు చేయబడ్డాయి, ఇవి రాష్ట్రం తన ప్రారంభం నుంచి అనుసరించిన విధానానికి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి.

మోడీ లక్ష్యం ఏమిటంటే, ప్రతి సంవత్సరం ఆయన దేశాన్ని పాలించే విధానంలో విజయవంతంగా ఉంటే, ఒక కొత్త ఉపాధి జోడించవచ్చు. ఈ 11 ఉపాధులు, ఆయన యొక్క రాజకీయ ఉపదేశాలు, ఆయన “కాముక పాలన (erotic rule) సంవత్సరాలలో రూపొందించబడినవి. కానీ ఆయన చెప్తున్న ఉపదేశాలు పాటించడం లేదు. ఆయన స్వామి వివేకానందుని వంటి హిందూ హృదయసమ్రాట్ మరియు చాణక్యను వంటి రాజకీయ తత్త్వజ్ఞాని గా తనను స్థాపించాలనుకుంటున్నాడు, కానీ ఈ రెండు రంగాల్లో కూడా విఫలమయ్యాడు.

ప్రాచీన భారత పాలనా విధానం, మౌర్య మరియు గుప్త సామ్రాజ్యాలలో చూడబడినట్లుగా, పాలనలో ధర్మం (నైతిక చట్టం) కేంద్రంగా ఉండేది. కౌటిల్య యొక్క అర్థశాస్త్రంలో న్యాయం మరియు కర్తవ్యంపై ఆధారపడిన పాలనా సిద్ధాంతాలను విస్తృతంగా వివరించారు. ఇప్పటికీ, ఆయన 11 ప్రతిపాదనలను మరింత స్పష్టంగా చూడడానికి తిరగదృష్టించుకుందాం.

1) ఒక భారత్, ఉత్తమ భారత్

ఒక భారత్, ఉత్తమ భారత్ అనే పదబంధం దేశీయ ఏకత్వాన్ని పెంచడం, ఏకతా భావాన్ని సృష్టించడం మరియు భారత సంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని ఆనందించడం కోసం ప్రభుత్వ దృష్టికోణం. “భారతమాల” మరియు “సాగర్ మాల”, కౌశల్ భారత్ మిషన్, మేక్ ఇన్ ఇండియా, ఆయుష్మాన్ భారత్ వంటి కార్యక్రమాలు కేవలం నినాదాలుగా మిగిలిపోయాయి. అయినప్పటికీ, ప్రభుత్వం “ఒక భారత్, ఉత్తమ భారత్” ను ప్రోత్సహించడంలో కొంత పురోగతి సాధించినప్పటికీ, ప్రాంతీయత మరియు వనరుల అసమానత వంటి సవాళ్ళు ఇంకా ఉండి ఉన్నాయి.

2) రాష్ట్రాల అభివృద్ధి ద్వారా దేశ అభివృద్ధి

ఈ ప్రతిపాదన భారత దేశం యొక్క రాజ్యాంగ సంస్కరణను చిత్రీకరించేది, రాష్ట్రాల అభివృద్ధి మరియు సంక్షేమం దేశ సంపూర్ణ సమృద్ధికి ఆధారపడినట్లు చూపిస్తుంది. GST, ఆత్మనిర్భర్ భారత్, ప్రధాని కిసాన్ సమ్మాన్ నిధి, స్వచ్ఛ భారత్ మిషన్, భారత నెట్ ద్వారా డిజిటల్ ఇండియా, యోజనా కమిషన్‌ను మార్చి పాలన కమిషన్ ఏర్పడింది. ఈ కార్యక్రమాలు తమ లక్ష్యాలను సాధించలేకపోయాయి. కొన్ని రాష్ట్రాలలో పురోగతి కనిపించినప్పటికీ, మరిన్ని రాష్ట్రాలు దారుణమైన పాలన, వనరుల లోపం లేదా రాజకీయ వివాదాలు మరియు అధిక కేంద్రిత శక్తుల కారణంగా వెనక్కి తగ్గాయి.

3) మహిళా–ప్రధాన అభివృద్ధి

భారత ప్రభుత్వము మహిళా-ప్రధాన అభివృద్ధిని తన విధాన రూపరేఖలో ప్రధాన భాగంగా పేర్కొంది, ఇందులో మహిళలను సంక్షేమ కార్యాచరణల లాభపడే వారు గా భావించబడింది. ఇది ఒక సమగ్రమైన మరియు శక్తివంతమైన దృష్టికోణం, దీని ద్వారా మహిళలను ఆర్థిక, సామాజిక మరియు రాజకీయ విముక్తి యొక్క ప్రేరకులుగా చూసారు.

ఆర్థిక శక్తివంతత, కార్మికశక్తిలో పాల్గొనడం పెంచడం, ముద్రా ద్వారా ఉత్సాహవంతులుగా అవకాశాలు సృష్టించడం, సామాజిక మార్పు, వనరుల సరైన వినియోగం, లింగ సమానతలో పురోగతి, రాజకీయ శక్తివంతత, పాలనలో ప్రాతినిధ్యం, పర్యావరణ సంరక్షణ వంటి చర్యలకు పురోగతి అవసరం, ఎందుకంటే అవి వ్యక్తిగత ఉత్పత్తి మీద ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉన్నాయి.

బెటీ బచావో బెటీ పఢావో, ప్రధాన మంత్రి ఉజ్వల యోజన, స్వయం సహాయక గుంపుల ఉద్యమం, నైపుణ్య అభివృద్ధి, ఉద్యోగ స్థలంలో అసమానత వంటి పథకాలు కేవలం మహిళలను శక్తివంతం చేయడానికి మాత్రమే కాక, వారి సమాజిక సవాళ్లను ఎదుర్కొనే సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించడానికి కూడా ఉన్నాయి.

శిక్షణ, నైపుణ్య అభివృద్ధి మరియు ప్రాతినిధ్యం ద్వారా సహాయక వాతావరణాన్ని సృష్టించడం ద్వారా మహిళలు భారత దేశ అభివృద్ధి ప్రయాణంలో మార్పు తీసుకురావచ్చు. అయితే, ఈ పథకాలు కేవలం కాగితంపై ఉన్న డాక్యుమెంట్లుగా మిగిలిపోయాయి. శాసనమండలి మరియు పార్లమెంట్ లో మహిళలకు రిజర్వేషన్ ఇంకా ఒక మృగతృష్ణగా ఉంది.

4) సంవిధానంలో ఇచ్చిన వర్గాల కోసం రిజర్వేషన్ కొనసాగించాలి కానీ మతం ఆధారంగా రిజర్వేషన్ ఉండకూడదు.

 భారత రాజ్యాంగం 15(4) మరియు 16(4) ఆర్టికల్స్ ద్వారా కొన్ని వర్గాల సామాజిక-ఆర్థిక మరియు శైక్షణిక పతనాలను పరిష్కరించడానికి రిజర్వేషన్ అందించింది, ముఖ్యంగా అనుశూచిత జాతులు (SCs), అనుశూచిత తెగలు (STs) మరియు ఇతర పిరమిడీయ వర్గాలకు (OBCs). మత సంస్థలు అయిన ముస్లింలు లేదా క్రైస్తవులు కూడా, పశ్చిమ బలంగా ఉన్న వర్గాలు (ఉదాహరణకు దళిత ముస్లింలు లేదా దళిత క్రైస్తవులు) OBC లేదా SC వర్గంలో ఉంటే, వారికి లాభం కోసం అర్హత ఇవ్వబడింది.

మతం ఆధారంగా ప్రత్యేకంగా రిజర్వేషన్ ఇవ్వడం విడివడిన మరియు రాజ్యాంగంలో ఉండే ధర్మ నిరపేక్షత సిద్దాంతానికి వ్యతిరేకంగా భావించబడవచ్చు. ఇది ఇతర మత సమూహాల కోసం కూడా సమాన మత కోటాను కోరే మార్గాన్ని ఓపెన్ చేయవచ్చు, తద్వారా లాభాలు మతం ఆధారంగా విభజించబడవచ్చు. భారత అత్యున్నత న్యాయమూర్తులు తరచుగా ఈ సిద్దాంతాన్ని కొనసాగించారు, రిజర్వేషన్ వర్గ-ఆధారితంగా ఉండాలి అని చెప్పారు.

ఉదాహరణకు, ఇంద్రా సాహని వర్సెస్ భారత్ సంఘం (1992) కేసులో, న్యాయమూర్తులు దీన్ని తప్పనిసరిగా మానసిక మరియు శైక్షణికంగా ఉండాలి, కేవలం మత ఆధారంగా కాకుండా అన్నాడు. మతం ఆధారిత కోటాను ఇవ్వడానికి ప్రయత్నాలను గతంలో తిరస్కరించారు, తద్వారా ధర్మనిరపేక్షత సిద్దాంతాన్ని బలోపేతం చేశారు. మోదీ ప్రభుత్వం జాతి ఆధారంగా రిజర్వేషన్ విపక్షం చేయడానికి చేసిన అభ్యర్థనను తిరస్కరించింది.

5) సంఘటనకు గౌరవం ఇవ్వాలి మరియు దాన్ని రాజకీయ లాభాల కోసం ఉపయోగించరాదు

1950లో అమలులోకి వచ్చిన భారత రాజ్యాంగం, దీనిని డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేడ్కర్ మరియు ఇతరులు తయారు చేశారు, న్యాయం, సమానత్వం మరియు ప్రజాస్వామ్యపరమైన నిబద్ధతపై ఆత్మీయంగా దృష్టి పెడుతుంది. ఇది ఈ సిద్దాంతంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: రాజ్యాంగం పాలన యొక్క అత్యున్నత చట్టపరమైన నిర్మాణం అవుతుంది, ఇది హక్కులను కాపాడుతుంది మరియు న్యాయం నిర్ధారిస్తుంది. దీనిని ఎంపిక చేసిన విధంగా ఉపయోగించడం లేదా రాజకీయ అవకాశ వాదం కోసం దాని విధానాలను మారుస్తూ చేయడం ప్రజాస్వామ్యం మరియు రాజ్యాంగపరమైన పవిత్రతను బలహీనపరుస్తుంది. రాజ్యాంగం ఒక జీవంతమైన పత్రం, అది కాలానుకూలంగా అభివృద్ధి చెందాలి, కాని దాని మౌలిక సిద్దాంతాలు కఠినంగా ఉండాలి.

ఇది దుర్వినియోగం. న్యాయవ్యవస్థ, ఎన్నికల సంఘం లేదా సంసిద్ధి సంస్థలను బలహీనపరచడం కూడా దీనిలో భాగం. ప్రస్తుత ప్రభుత్వం దానికి రాజ్యాంగాన్ని కాపాడాలని, సమన్వయం, మరియు సాధికార పాలన కోసం చిట్టాలను సూచిస్తూ దావా చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, విమర్శకులు అంటున్నారు చాలా కార్యాలు రాజ్యాంగం యొక్క సంభావ్య దుర్వినియోగాన్ని సూచిస్తాయని.

ఒక రాష్ట్రము, ఒక ఎన్నికలు మీద విమర్శలు చేయబడుతున్నాయి, ఇది అధికారాన్ని కేంద్రీకరించి, కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని బలహీనపరచి, చిన్న ప్రాంతీయ పార్టీలకు హానికరంగా మారవచ్చు. అదనంగా, ఎన్నికల సంఘం స్వాతంత్య్రం మీద ఆందోళనలు వ్యక్తమయ్యాయి, ముఖ్యంగా ఎన్నికల సమయంలో మరియు అవి అధికారంలో ఉన్న పార్టీలకు అనుకూలంగా కనిపించే నిర్ణయాలపై.

సిటిజన్షిప్ అమెండ్ మెంట్ యాక్ట్ (CAA) 2019 మరియు ప్రతిపాదిత నేషనల్ సిటిజన్షిప్ రిజిస్టర్ (NRC) అన్నవి వివక్షతో కూడుకున్నట్లు చెప్పబడింది, అవి ఆర్టికల్ 14 కింద సమానత్వం యొక్క రాజ్యాంగ సిద్ధాంతాన్ని ఉల్లంఘించవచ్చు. న్యాయమూర్తుల నియామకాలలో మరియు నిర్ణయాలలో హస్తక్షేపం చేయడంపై ఆరోపణలు వెలువడాయి. కాలేజియం పద్ధతి మరియు నియామకాల్లో ఆలస్యం విమర్శలను పెంచాయి. జస్టిస్ రంజన్ గోగోయి రాజ్యసభ సీటు తీసుకోవడం న్యాయశాస్త్రంలో తటస్థతపై ప్రశ్నలను ప్రేరేపించింది.

2024 లో ప్రపంచ ప్రెస్ స్వేచ్ఛ సూచికలో భారత్ 180 లో 161 వ స్థానంలో ఉంది, ఇది మీడియా మీద పరిమితులు మరియు భారత దండన సంస్కరణ 124A కింద దేశద్రోహ చట్టం యొక్క దుర్వినియోగం అంశాలను కలిగిఉంది. PRS శాసన పరిశోధన గణాంకాల ప్రకారం, విశాల పరిశీలన కోసం పార్లమెంట్ కమిటీలకు పంపిన బిల్లుల సంఖ్య 2009-14 లో 60% నుండి 2019-24 లో 25% కంటే తక్కువగా తగ్గింది.

6) రాజకీయంగా కులపరిచయాలను నిర్మూలించి ప్రజాస్వామ్యాన్ని బలపర్చడం

ప్రజాస్వామ్యం సమానత్వం, ప్రతినిధిత్వం మరియు జవాబుదారీత్వంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. రాజకీయాలలో కులపరిచయాలు ఈ సిద్దాంతాలను తిరస్కరిస్తాయి, అనార్జిత స్థితిని ప్రోత్సహిస్తాయి, అర్హతను ధ్వంసం చేస్తాయి మరియు ఓటర్లను దూరం చేస్తాయి. కులపరిచయాలను నిర్మూలించడం ప్రజాస్వామ్యాన్ని బలపర్చడానికి ఆవశ్యకమైంది.

2019లో కార్నెగీ ఎండోమెంట్ ఫర్ ఇంటర్నేషనల్ పీస్ చేసిన ఒక అధ్యయనంలో కనుగొనబడింది, భారతదేశంలో సుమారు 30% మంది ఎంపీలు రాజకీయ కుటుంబాల నుండి ఉన్నారు. ఈ సంఖ్య యువ ఎంపీలలో (40 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ) 43% వరకు పెరుగుతుంది, ఇది రాజకీయ వంశాలను సూచిస్తుంది.

2021 ప్యూ రీసెర్చ్ అధ్యయనంలో 55% మంది భారతీయులు రాజకీయ భ్రష్టాచారం ఒక ప్రధాన సమస్యగా భావిస్తున్నారు, ఇది తరచుగా వంశపారంపర్య రాజకీయాలతో అనుబంధించబడుతుంది. 2023 లోని లోకనీతి-CSDS సర్వేలో 60% కి పైగా యువతులు వంశపారంపర్య రాజకీయాలు తమ పాలనలో పాల్గొనే ఉత్సాహాన్ని తగ్గిస్తాయని భావిస్తున్నారు.

7) పౌరులు దాస్య మానసికత నుండి విముక్తులై దేశ సంస్కృతి వారసత్వంపై గౌరవం కలిగి ఉండాలి

ఇది సామాజిక మార్పుల కోసం ఒక శక్తివంతమైన ఆహ్వానం. ఇది బ్రిటిష్ పాలన కారణంగా ఏర్పడిన విదేశీ ఆలోచనలు, వ్యవస్థలు మరియు సంస్కృతులపై మానసిక ఆధారితమైన అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది. భారత్ కు ఒక సమృద్ధిగా ఉన్న సంస్కృత వారసత్వం ఉంది, ఇందులో భాషలు, ఆయుర్వేదం, తాజ్ మహల్, హంపీ వంటి శిల్పకళ, భరతనాట్యం, కథక్, ఒడిస్సి వంటి నృత్యశైలులు, వేదాంతం, బౌద్ధ ధర్మం వంటి తత్త్వశాస్త్రాలు ఉన్నాయి.

ఆయుర్వేదం మరియు యోగా ప్రపంచ స్థాయిలో గుర్తించారు. ఈ ఆచారాల ద్వారా వెలుకుచూసిన స్వస్థత పరిశ్రమ ప్రపంచ వ్యాప్తంగా $1.4 ట్రిలియన్ల విలువ కలిగి ఉంది, ఇందులో భారతదేశం యొక్క వాటా పెరుగుతోంది. 2023 లోని విద్యాశాఖ నివేదిక ప్రకారం, 70% కంటే ఎక్కువ భారతీయ విద్యార్థులు ఉన్నత విద్యలో ఇంగ్లీష్ మాధ్యమంలో చదువుకోవాలని కోరుకుంటారు.

యునెస్కో అంచనా వేసింది, యావత్తు భాషలను రక్షించకపోతే 2050 నాటికి ప్రపంచంలోని 40% భాషలు నశించవచ్చు. పౌరులు ఈ ఆధారితత నుండి విముక్తులై తమ వారసత్వంపై అంతర్గత గౌరవాన్ని అభివృద్ధి చేయాలి.

8) దేశం యొక్క చట్టాలు మరియు సంప్రదాయాలను పాటించడంలో గౌరవ భావనను ప్రోత్సహించాలి

ఇది వ్యక్తిగత ప్రవర్తనను జాతీయ విలువలు, వారసత్వం మరియు చట్టపరమైన నిర్మాణంతో సమన్వయించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఇస్తుంది. భారతదేశంలో గత 11 సంవత్సరాలలో ప్రస్తుత ప్రభుత్వం ఆధ్వర్యంలో ఈ భావనను వివిధ కార్యక్రమాల ద్వారా బలపర్చింది, ఇవి జాతీయత, సంస్కృత పునరుజ్జీవనం, మరియు చట్టానికి గౌరవాన్ని ప్రోత్సహించడాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి.

2015లో భారతదేశం యొక్క ఆధ్వర్యంలో ఐక్యరాజ్య సమితి ద్వారా ప్రకటించబడిన అంతర్జాతీయ యోగా దినోత్సవం యోగా ను ప్రపంచ వేదికపై ప్రవేశపెట్టింది. సంస్కృతిక పర్యటనలు భారతీయ సంప్రదాయాల ప్రాముఖ్యతను పెంచాయి. స్వచ్ఛ భారత్ అభియాన్ పౌరులను శుభ్రత మరియు శుభ్రతలో భాగస్వామ్యం చేయడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది, దీనిని చట్టపరమైన మరియు నైతిక బాధ్యతగా చేస్తూ.

ఈ కార్యక్రమాలు అనేక రంగాలలో గౌరవాన్ని పెంచాయి, కానీ సవాళ్లు కొనసాగుతూనే ఉన్నాయి. విమర్శకులు కొన్ని సంస్కృతిక పునరుజ్జీవన కార్యక్రమాలు కొన్ని ఎంపిక చేసిన సంప్రదాయాలు లేదా సమాజాలను పక్కన పెట్టాయని వాదిస్తున్నారు. సిటిజన్షిప్ అమెండ్ మెంట్ యాక్ట్ (CAA) వంటి కొన్ని చట్టాల అమలు వ్యతిరేక ప్రదర్శనలను ప్రేరేపించాయి.

9) భ్రష్టాచారానికి సహన శూన్య  విధానం  అనుసరించబడాలి మరియు భ్రష్టు వ్యక్తుల సామాజిక ఆమోదం నిలిపివేయబడాలి.

 2016లో నోట్ల రద్దు యొక్క ఉద్దేశం నల్ల ధనాన్ని తగ్గించడం, భ్రష్టాచారాన్ని తగ్గించడం మరియు నగదు రహిత ఆర్థిక వ్యవస్థను ప్రోత్సహించడం. దీని లక్ష్యం పన్నుల నుంచి బయట ఉన్న ఆస్తులపై దాడి చేయడం. అయితే, భ్రష్టాచారంపై అదుపు పెట్టే దాని వాస్తవిక ప్రభావం పరిమితం అయ్యింది, ఎందుకంటే 99.3% రద్దు చేయబడిన కరెన్సీ మళ్లీ వ్యవస్థలో ప్రవేశించింది.

డైరెక్ట్ బెనిఫిట్ ట్రాన్స్‌ఫర్ (DBT), బినామీ లావాదేవీ నిషేధం చట్టం (2016), డిజిటల్ పాలన మరియు డిజిటలైజేషన్ భ్రష్టాచారానికి సంసిద్ధంగా మారాయి. దివాలా మరియు దివాలియత్తం సంసిద్ధం (IBC) పరిశ్రమకు శుభాకాంక్షగా మారింది. సెంట్రల్ బ్యూరో ఆఫ్ ఇన్వెస్టిగేషన్ (CBI) మరియు ఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ డైరెక్టోరేట్ (ED) ప్రతిపక్ష నాయకులను లక్ష్యంగా చేసాయి, దీనివల్ల రాజకీయ ప్రయోజనాల కారణంగా నిజమైన భ్రష్టాచార వ్యతిరేక ఉద్యమాలు దాచబడినట్లు భావన పెరిగింది.

లొకపాల్ చట్టం వంటి చట్టం UPA పాలనలో ఆమోదించబడింది, కానీ మోడీ ప్రభుత్వం 2019 వరకు లొకపాల్ నియమించకపోవడంపై విమర్శలు ఎదుర్కొంది. 2017లో ప్రారంభించబడిన ఎన్నికీ బాండ్‌లు రాజకీయ ఆర్థిక సహాయాలపై పారదర్శకతను తగ్గించినట్లు విమర్శించబడ్డాయి, ఎందుకంటే దాతల గుర్తింపు గోప్యంగా ఉంటుంది. భారత్ సర్వోన్నత న్యాయస్థానం ఈ ప్రణాళికను అసంకులమైనదిగా ప్రకటిస్తూ దానిపై దాడి చేసింది.

ప్రతిపక్ష పార్టీలు మరియు విమర్శకులు తరచుగా ప్రభుత్వంపై వ్యాపారులను లాభం చేకూర్చడం అంటూ ఆరోపణలు చేస్తారు. ఉదాహరణకు, ఆదానీ సమూహానికి విమానాశ్రయ కాంట్రాక్టుల కేటాయింపు మరియు చట్టాలపై అనుమానస్పద సడలింపులు.

2022లో ట్రాన్స్‌పరెన్సీ ఇంటర్నేషనల్ ద్వారా అంచనా వేయబడిన భ్రష్టాచార ధారణ సూచికలో భారతదేశం 180 దేశాలలో 85వ స్థానం వద్ద ఉంది, ఇది గత సంవత్సరాలతో పోల్చితే ఎక్కువ మార్పులు సూచించడం లేదు. అయితే, గత 11 సంవత్సరాలలో ప్రభుత్వ సంస్థల దుర్వినియోగం ఈ సామాజిక ఒప్పందం యొక్క అఖండతపై తీవ్రమైన ప్రశ్నలను పెడుతోంది.

10) ప్రతి రంగం మరియు సమాజం సమానంగా అభివృద్ధి నుంచి లాభపడాలి, “సబ్కా సాథ్ సబ్కా వికాస్” భావనను కాపాడుతూ.

 ఇది మౌలికంగా సమానత్వం, న్యాయం మరియు సంతులిత అభివృద్ధి యొక్క విస్తృత లక్ష్యాలను మద్దతు ఇస్తుంది. మహారాష్ట్ర, గుజరాత్ మరియు కర్నాటక వంటి అభివృద్ధి చెందిన రాష్ట్రాలు బీహార్, మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్, ఉత్తరప్రదేశ్ వంటి బీమారు రాష్ట్రాలతో పోల్చితే పాలనల ద్వారా అసమాన లాభాలను పొందాయి.

ఉత్తర-పూర్వ భారతదేశం మరియు జమ్మూ-కశ్మీర్ ఆలస్యం చెందిన పురోగతిని ఎదుర్కొంటున్నాయి. దళితులు, ఆదివాసీలు మరియు మైనారిటీ మతాల ప్రజలు తరచుగా విధానరచన మరియు లాభాలలో నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించబడ్డారని ఆందోళన వ్యక్తం చేస్తుంటారు. పెరుగుతున్న సాముదాయిక చీలికల నివేదికలు అభివృద్ధి యొక్క సమావేశంలో సందేహాలను కలిగిస్తున్నాయి.

దేశవ్యాప్తంగా రైతులు PM-కిసాన్ మరియు పంట బీమా పథకాలు వంటి పథకాలు ఉన్నప్పటికీ పోరాడుతూనే ఉన్నారు. GST పరిహారం మరియు వనరుల పంపిణీపై వివాదాలు కేంద్ర మరియు రాష్ట్రాల మధ్య ఉద్రిక్తతను ప్రదర్శిస్తున్నాయి. “సబ్కా సాథ్ సబ్కా వికాస్” మరింత సమతామూలక దృష్టికోణాన్ని ఆంగీకరించి, అభివృద్ధిని నిర్ధారించుకోవాలి.

11) అన్ని పౌరులు మరియు ప్రభుత్వ ఉద్యోగులు తమ–తమ విధుల్ని అనుసరించాలి.

 మహాత్మా గాంధీ జాతీయ గ్రామీణ రొజ్‌గార్ గ్యారెంటీ చట్టం (MGNREGA) మరియు నమామి గంగే కింద గంగకు చేపట్టిన ప్రణాళికలు తరచుగా అమలు లో నిర్లక్ష్యం కారణంగా విఫలమవుతాయి. పారిశుద్ధ్య వ్యర్థాలు, వ్యవసాయ మిగులు మరియు గృహ వ్యర్థాలు కాలుష్య స్థాయిలను పెంచాయి, ఇది పౌరులు ప్రజా అవగాహన ప్రచారాలకు మంచి చేయడంలో విఫలమయ్యారని చూపిస్తుంది.

ఢిల్లీ లో ఒడ్-ఈవెన్ వంటి ప్రణాళికలు కాలుష్యాన్ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించాయి, కానీ కొనసాగింపు అమలు లో లోపం ఉంది. గత 11 సంవత్సరాలలో, భారతదేశం యొక్క పాలనలో బాధ్యత మరియు భాగస్వామ్యంలో ప్రధానమైన లోపాలు ఉంటూనే ఉన్నాయి.

ఉపాధిశాస్త్రపు తాత్త్వికత వర్సెస్ రాజ్య కర్తవ్యాల మధ్య సమాఖ్య. ఇప్పుడు 11 ప్రతిపాదనలు, భవిష్యత్తులో మరిన్ని ప్రతిపాదనలు వస్తాయి.  ముగింపు

 మౌర్య మరియు గుప్త సామ్రాజ్యాలలో కనిపించిన ప్రాచీన భారత పాలన ధర్మం (నైతిక చట్టం)ని పరిపాలన కేంద్రంగా ఉంచింది. కౌటిల్య యొక్క అర్థశాస్త్రం న్యాయం మరియు కర్తవ్యాలపై ఆధారపడిన పాలన సిద్ధాంతాలను వివరిస్తుంది. 16 సెప్టెంబరు 1972న ఈశాన్య పాకిస్థాన్ యొక్క ఆత్మసమర్పణ ఒప్పందం యొక్క ఫోటోను సేన భవనంలో నుంచి తొలగించడం ప్రస్తుత ప్రభుత్వానికి జాతీయతకు ప్రతికూల సంకేతం.

ప్రభుత్వం భారతీయ సేన యొక్క వీరత్వానికి గౌరవం ఇవ్వకపోతే, ప్రజల నుంచి మీరు ఏమి ఆశించగలరు? ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ అటల్ బిహారి వాజ్‌పేయి ద్వారా బోధించబడ్డ ‘రాజ ధర్మ‘ సిద్ధాంతాన్ని అర్థం చేసుకోలేదు.